序言:

岳云（1119年7月14日—1142年1月27日），字应祥，号会卿，相州汤阴（今河南省汤阴）人，是南宋抗金名将岳飞长子。岳云是中国历史上少有的少年将军，历任武翼郎、左武大夫、忠州防御使等职。他12岁从军，16岁时随岳飞出征，在收复被金国占领的随州、邓州等地时立下战功。攻占随州的战斗中岳云一马当先，冲锋在前，其锐不可当，第一个登上久功不克的随州城。此后，岳云跟随岳飞南征北战，立下了很多战功，被人称为“赢官人”。

(相关资料图)

文学形象中岳云所使用的武器是双锤

在《说岳全传》、京剧“八大锤”以及一些影视剧中，岳云所使用的武器是双锤，这个印象已经深入人们的脑海当中。

《说岳全传》中有这样对岳云和金弹子大战的描述:“岳云手持双锤，趁其不备，一锤将其击落马下，再一锤结果了性命。”

在京剧“八大锤”中，岳云就是手持双锤叫做“八棱梅花亮银锤”。在影视剧中，岳云所使用的武器也是双锤。

历史上岳云所使用的武器真的是双锤吗？我们接着往下看。

关于锤的一些历史记载和知识点

作为古兵器的“锤”，在繁体字中一般作“鎚”。

例如《抱朴子》内篇卷11《仙药》说，有一种风生兽，“以铁鎚锻其头数千下，乃起。”

再如虞汝明《古琴疏》载，楚庄王“以铁如意鎚琴而破之”。此处是敲击之意。

然而锤这种兵器，在宋代往往不称“鎚”却称“骨朵”、“骨朵子”或“挝”。

《武经总要》前集卷13《器图》中有两种骨朵图样，分别为“蒺藜”和“蒜头”，并在其中做了说明。

右蒺藜、蒜头，骨朵二色，以铁若木为大首，迹其意，本为胍肫。胍肫，大腹也，谓其形如胍而大。后人语讹，以胍为骨，以肫为朵。(其首形制不常，或如蒺藜，或如[蒜〕首，俗亦随宜呼之。)——《武经总要》前集卷13《器图》

国朝有骨朵子直，卫士之亲近者。予尝修日历，曾究其义。关中人谓腹大者为胍肫，上孤下都。俗因谓杖头大者亦为胍，后讹为骨朵，朵从平声，然朵难得音。今为军额，固不可改矣。——宋祁《宋景文公笔记》

宋景文公《笔录》谓俗以挝为骨朵者，于古无稽据。国朝既名卫士执挝扈从者为骨朵子班，遂不可考。予按字书，䈑、挝皆音竹瓜反，通作簻，簻(zhuā)又音徒果反。簻之变为骨朵，正如“而已”为“尔”，“之乎”为“诸”之类也。然则谓挝为骨朵，虽不雅训，其来久矣。——程大昌《演繁露》卷12《骨朵》

军额有御龙骨朵子直。宋景文公《笔记》云，关中谓大腹为胍肫，语讹为骨朵。非也，盖挝字古作䒳，尝饰以骨，故曰骨䒳。后世吏文略去草，而只书朵。又䒳、朵音相近，讹而不返。今人尚有挝、剑之称，从可知矣。——赵度卫《雲麓漫钞》卷2

以上对骨朵一词的起源，诸说不一，但骨朵与挝通用，则并无疑义。

例如根据《新五代史》卷25《周德威传》，《旧五代史》卷56《周德威传》和《资治通鉴》卷261记载唐末太原一次战斗，河东名将周德威使用的武器是“铁挝”，或作“铁鎚”。

又如《三朝北盟会编》卷165和《建炎以来系年要录》卷81绍兴四年十月丙申记载宋军“作铁鎚，上插狼牙钉，谓之破金鎚”，类似于狼牙棒，也是鎚与锤通用的实例。

再如《三朝北盟会编》卷178记载绍兴七年准西兵变，武将郦琼逮捕文臣吕祉，“有祉之承局者，以刀欲砍，琼大呼曰:‘怎敢如此!’忽见有执铁骨朵者，琼取以击承局，承局死于阶下”。

《建炎以来系年要录》卷113绍兴七年八月戊戌记载同一事件说:“有琼之黄衣卒者以刀斫琼，中背，琼大呼曰:‘何敢尔!’顾见有执铁挝者，琼取以击卒，毙于阶下。”

当时的骨朵或作为一种行军礼的仪仗，如王德取代刘光世，统率淮西一军，“视事教场，诸将执挝，用军礼谒拜”。——《齐东野语》卷2《张魏公三战本末略》

宋时“鎚”的词意有所改变

尽管宋时锤和鎚亦可通用，如果岳雲果然使用双锤，宋代史书中或可说他持双骨朵或双挝。我们现在就去看看史书是怎么样对岳云武器的记载。

京西之役，手握两铁鎚，重八十斤，先诸军登城。——《鄂国金佗稡编》卷9《诸子遗事》

同一事件，《鄂国金佗续编》卷21《鄂王传》和《宋史》卷365《岳雲传》作“铁椎”，《鄂国金佗续编》卷22《襄阳石刻事迹》作“铁鎚”，卷27黄元振编岳飞事迹作“两锥”。

从上面的史料记载来看，宋时“鎚”、“椎”和“锥”三字亦可通用。

我们去看看辽史对于武器装备的描述，辽朝“每正军一名”，其装备有“长短枪、骨䒳、斧钺、小旗、鎚锥”等，此处的“骨䒳”即是骨朵，而分明与“鎚锥”是两种兵器。——《辽史》卷34《兵卫志》

再去看看《金史》的记载，每畋猎，持铁链鎚击孤兔。一日，与海陵同行道中，遇群豕，亨曰:“吾能以鎚杀之。”即奋鎚遥击，中其腹，穿入之。——《金史》卷77《享传》

可知所谓“铁链鎚”是类似后世链镖的穿刺性兵器，而决非是后世流星锤式的兵器。

通过以上这些历史记载和知识点，你是不是对古代的武器“锤”有了一个比较客观的认识？

岳云所使用的武器到底是不是“双锤”呢？

在作为岳飞功德院的褒忠衍福寺中，“岳雲所用铁枪犹存”。看来岳雲的兵器是有名的，直到南宋后期，仍然成为一件镇寺之宝。——《淳祐临安志辑逸》卷3和《武林旧事》卷5

到了明朝弘治年间修岳庙，“雲所用铁枪犹存”。——《西湖游览志》卷9

我们再结合《武经总要》前集卷13《器图》记载有一种“锥枪”，“锥枪者，其刃为四棱，颇壮锐，不可折，形如麦穗，边人谓为麦穗枪”。参照前面的记载，可以判断岳云的兵器应是铁椎枪。

随着清代的小说《说岳全传》的流行，可以说岳云使用“两柄银鎚”的形象，已经是相当的普及。这本书中对“鎚”的词意，是按后世的理解，而没有考详宋时“鎚”的词意有何不同。

然而在《岳庙志略》卷1《画像》中有这样的记载:“旧存画像二，王像长五尺余，幅巾、束带、方袍，坐而观书，气象儒雅。王子继忠侯像长不及半，兜鍪戎服，手携两铜锥，英气勃勃。其椎形椭而锐首，异于今之所谓铜椎者。无年代，亦不知何人所画。”

在这幅古画中，岳云的兵器是“椎形椭而锐首”，其实就是枪，这与清人理解的“所谓铜椎者”不同，所以《岳庙志略》的作者冯培感到需要特别做此说明。

通过以上的历史记载考证，我们可以知道岳云所使用的兵器不是后世形象中的双锤，而是双铁锥枪。

资料来源于:

《武经总要》、《建炎以来系年要录》、《鄂国金佗续编》、《三朝北盟会编》、《金佗稡编》、《辽史》、《金史》